第2415章 圣经灵修版预测28

马太福音第廿八章 太 28:1 马利亚可能是一个非常好的名字,你看,圣经中那么多马利亚……耶稣进前来,对他们说: 天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗, 凡我所吩咐你们的,都教导他们遵守。看哪,我天天与你们同在,直到世代的终结。 马太福音第廿八章 太 28:1 马利亚可能是一个非常好的名字,你看,圣经中那么多马利亚… 罪恶,并掌

虽然这名词没有在圣经中出现,到公元二世纪时才由神学家特土良提出,但耶稣命令门徒施洗时,就清楚地说明圣父、圣子与圣灵三位在救恩中都一同参与。太 28:20 读完了整卷书,你印象中的耶稣是怎样的? 28:20 耶稣是世界的君王,马太福音中引用的旧约预言和家谱就是祂的明证。但祂并不是门徒当初所期望的军事政治上的领袖,乃是胜过所有罪恶,并掌管每一个人心的属灵君王。我们不忠心地事奉

的眼,砍断他的肢体,剥人皮将人虐待至死,自己却乐此不疲。为叫俘虏作奴仆,他们常常把勾子穿进他们的鼻孔,好像对牲畜一样牵着他们走。神说,祂要像亚述人待别人那样待他们。 王下星火燎原,我心里的福音之火,也能点燃一片火炬吗? 只要星星之火尚未熄灭,它就能点起光明的火炬,属灵的事也是一样,只要还有少数剩下来的真信徒仍保留信仰的火花,神就能使用他们重建强大的民族。在人心里,如果有一点点信仰的微光,神就能使用它去重燃光明的信心。如果你觉得在你里面仍有少许信心的火花,你应当求神使用它,重燃你对祂至死忠心的烈焰。──《灵修版圣经注释》

14 如果你的亲人或朋友只在需要你帮忙时才找你,你会有什么感受? 21:1-14 耶利米早已预言耶路撒冷必遭毁灭,却遭到城中领袖的否认和嘲笑。直到山穷水尽的时候,西底家才向神求救,但是他仍然不理会神的警告,也不认自己的罪。我们不也常是这样吗?在顺境中漠视祂的警告,走投无路的时候才求祂帮助。然而神却想和我们建立长久的关系。你是努力与神建立深厚的友谊,还是只有在遇到麻烦时才找祂解困分忧呢? 耶 为什么耶路撒冷的居民有这种安舒自大的心态? 耶路撒冷建在高原之上,三面有山谷环绕,极尽地利,所以城里的居民以为很安全。──《灵修版圣经注释》

because thou hast taught rebellion against the LORD So Hananiah the prophet died the same year in the seventh month 耶利米书第廿八章 第 28 章 耶 28:8-17 先知的预言要过后才知真假,信哪个就是考验人智慧的时刻了…… 28:8-17 耶利米讲的真理没人爱听,哈拿尼雅说的谎话却给人带来虚幻的希望和安慰。神早已清楚说明真先知的特征(参申 13 ; -22 ),就是他的预言必会应验,而且不会前后矛盾。尽管哈拿尼雅的死和巴比伦的一再入侵都应验了耶利米的预言,但百姓还是宁愿相信甜蜜的谎言,也不愿听从使他们痛苦的真理。──《灵修版圣经注释》 汉语词典 公司简介联系方

在圣经里,这两座城是堕落到极点、充满罪行和公然反抗神的典型。耶 23:28 你传福音时,是注重言语,还是生命的见证? 23:28 真假先知之间实在有天渊之别,就像糠秕和麦子的分别一样。麦子是营养丰富的谷物,可作食粮,而糠秕却完全不可食用。传福音实在是个重任,因为我们的生活见证、言行是否一致会直接影响别人:不是令他们接受福音,就是令他们抗拒福音。我们不论是在讲坛上宣道、在课室里

28:27 神要我们关怀穷人,不可忽视他们。这节箴言的第二部分,可以改述为 睁开眼目顾惜贫穷者,必蒙神赐福 。如果我们帮助在患难中的人,他们必然会尽其所能来报答( -25 )。保罗也曾讲过神必供给我们一切所需的(参腓 4:19 );祂常是通过其他人来这样做。你现在如何为神向有需要的人提供援助呢?──《灵修版圣经注释》 汉语词典 公司简介联系方法信息广告服务友情链接帮助中心意见反馈-2025 粤ICP备号

Cancel灵修版圣经注释简介上一篇第十二章下一篇 太12:1-2安息日不可做的事真多,那些法利赛人的心想的是什么? 12:1-2法利赛人以神的律法和犹太传统的解释作为基础,订立了三十九项安息日绝对禁止的行为,而 收割 就是其中一项。门徒掐麦穗并在手上搓麦粒,根据宗教领袖所说,他们已算是在收割。耶稣和门徒是因为肚子饿而掐麦穗,并不是在安息日工作,收割得利。法利赛人不能够也不愿意看破律法的字句意思,去明白其根本意义,他们毫无怜恤的心,一心只想控告耶稣。 太12:4盲目跟从,不如不从;对于律法,你所持的态度是…… 12:4陈设饼每星期更换一次,换下来的饼按例可作祭司

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圣经提到基督再来最明显的标志就是所有人都看见祂驾着云彩降临( ;参启 1:7 ) 耶稣不是说学习圣经和增进知识没用、不对

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